过年好，过年好，年年好过年年过。
不过，今年这个春节可不一般！街头熙熙攘攘，商场人流攒动，景区人山人海，一个流动的中国，处处充满了活力。
此刻，金小博的暖心话儿，说的再多也说不完;金小博涌动的情，释放再多好像也放不完。
春节假期已过，想必各位都“已退出春节档了”。金小博恭祝各位龙年开工大吉，拼出“热辣滚烫”，赢得“飞驰人生”！
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说起过年嘛，定当是拉满仪式感的！而在民间，民俗活动“游神”也是仪式感满满的！
游
神
游神也称“迎神”“抬神像”“神像出巡”等，是指人们在新年或者其他喜庆的节日里，到神庙将行身神像请进神轿里，抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，是迎神赛会的一种表现形式。游神沿途伴随有锣鼓、唢呐、神偶、舞狮、舞龙、杂技及乐队演奏等丰富多彩的艺阵表演。泉州明代迎神赛会的景象，曾被以“一国若狂”加以形容，后被改造为“文艺踩街”，踩街队伍不仅表演着各种文艺节目，也向市民们传播着节日的喜庆氛围。
迎神赛会是旧时传统社会中最重要的民间信仰活动之一,每年固定时间,乡民们会自发地把护佑一方的神明塑像抬出来巡游村庄或社区,并举行祭祀活动和庆典,以祈求“合境平安”。
吕巷小白龙信俗
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全国各地的游神活动，有的选在神诞日，有的选在春节，有的定在元宵节等，虽不一而足，其实都是一种民间信仰的传承。在我们大金山，以前也有类似的活动，比如“迎神赛会”“老爷出会”等，其实都属于这种“游神”活动。
咳咳咳，话说清光绪《金山县志》中即有记载，“清明、中元、十月朔，卫城城隍庙香市极盛。朱泾镇赌赛神会以铁杆绷小儿于上装扮，诸戏悉用珠玉珍宝，穷极工巧......”。意思是说，朱泾镇曾经出现了迎神赛会，当时呢，朱泾镇上下塘赌赛神会，极尽奢华之能事。豪华的抬阁，高出楼檐，小儿在上面装扮戏曲故事，穿戴悉用珠玉珍宝，穷极工巧。民间流传说：“忙做忙，莫忘朱泾赛神隍”。意思是无论多么繁忙，都不应该忘记朱泾镇的迎神赛会。
迎神赛会的花费也是相当可观的。清嘉庆《朱泾志》写道：“凡村庄胜会最非善事，会中置办物件，有形之花费，动以累千计。倾动远近，四处人舟云集，阖镇亲友盘桓，其无形之花销更以累万计”。
我们从朱泾来到枫泾。根据清《枫泾小志》记载，“赛神之举莫盛于枫泾，始于乾隆癸巳岁(1773)，至戊戌(1778)更踵事增华……择童子十岁以下貌端好者，扮演诸天列宿，尽态极妍，衣皆奇丽，珠以万计，金玉以千计。其有不足，则假诸邻邑。互相夸耀，举国若狂，费几累万。至期士女倾室往观，百里内闻风而来者舟楫云集，河塞不通，一时传为胜举。然废业耗财，莫此为甚”。
乾隆时代，枫泾镇的迎神赛会，规模宏大，影响广泛，场面豪奢，可谓“废业耗财”。而有学者研究表明，当时朱泾、枫泾迎神赛会规模的盛大，与朱泾、枫泾的棉纺织业与棉布贸易日趋兴盛是相辅相成的。
而随着“游神”活动的举办， 地处鱼米之乡的民众踊跃参与这项民间赛会同时，期间各种交易自由开展，百姓的农具、生活用品、土产都可以在此时得到流通。赛会的举行还可以形成香市，增加了地方经济的活力，是民间信仰的展现。出生浙江嘉兴乌镇的作家茅盾还称其为：“民众的狂欢娱乐活动”。
除了“游神”之外，朱泾还有“祭神”。光绪《重修金山县志》中就记载：“吉凶多沿俗礼，婚嫁之费尤侈，丧事多尚佛老，祭祖先以俗节而祭外神尤勤，名曰酬神，如五通神张小相之类”。祭祀五通神，亦是财神，财神祭祀也是当时金山民间信仰的一种体现。
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迎神赛会、香市活动因过于奢靡而遭到抨击，但它的出现是民间信仰的一种体现，农民对新的一年的美好期望都体现在对活动的重视程度上，乡村是民间信仰的主阵地、农民是民间信仰的信众主体,它是一种复杂的社会现象，也是一种引入灵魂深处的文化记忆，因此我们需要用开放与宽容性的态度，去体味其中的人文情感。
这样的民间信仰活动，其实是我国古代人民物质文化生产活动的产物，是民间风俗的一种表现形式。
何谓风俗？风俗就是历代相沿积久形成的风尚、习俗。“风”，强调风土等自然地理条件对人的行为的影响，“俗”，是一种习以为常的社会生活模式。风俗大体上可以概括为心理、行为和语言三个方面。
心理方面的风俗，主要是指以信仰为核心、包括各种禁忌在内的反映在人们心理上的习尚，如古代社会里的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等。
行为方面的风俗，主要是指与心理风俗密切关联而表现在诸如祭礼、婚仪、祈禳等仪式和岁时节日、纪念、游艺等活动上的习尚。
语言方面的风俗，主要是指以语言为手段表现人们的思想感情和意愿要求的传承性艺术，如神话、传说、谜语、谚语、歌谣、说唱等。
风俗，具有自然与人文兼备的二重性，既有纵向的历史传承性，又有横向的民族、地域差异性。在金山的“游神”等风俗表现形式，自有其独特的地方特色！您知道了吗？！
张堰镇秦皇出巡
参考文献:
1.光绪.枫泾小志[M].卷十拾遗．
2.嘉庆.朱泾志[M].卷一因革、风俗．
3.光绪.金山县志[M].卷十七风俗志余.
3.樊树志.江南市镇的民间信仰与奢侈风尚[J].复旦学报(社会科学版),2004,(05):107-116.
4.袁野璐.城市民间信仰仪式的声景建构——以福州“游神”活动为例[J].吉首大学学报(社会科学版),2023,44(02):142-149.
5.盛伟.中国传统风俗文化与象征[J].东岳论丛,2007,(06):127-131.
6.中国传统风俗观的当代价值[J].戏剧文学,2005,(04):57.
原标题：《【金小博说】有一种你可能从未见过的街头盛会。这种超火的民俗啊，金山也曾拥有，你知道吗？！》
